上回说到，我们的祖先光音天人来到人间，因为对美食的一念贪心，成了飞不起来的凡夫。（上回书链接：https://www.cineseitalia.com/bbs/read-htm-tid-301257.html）

这一念贪心，不断被放纵，结果是福报也在迅速削减。后来，地肥隐没，出现了地皮饼，据说像烤饼一样好吃，众生争先恐后地吃，吃到地皮饼也消失了，又出现第三道美食：林藤，众生又放开了肚皮吃，吃到林藤绝了迹，就有了历史性的转折点：自然香稻。

关于这其间出现的美食，古书上还有好几种说法，总的来说，它们都是自然出现的，又因为众生的贪欲而隐没。地肥是最细的，地皮饼要粗一点，林藤又再粗一点，但这些也还是上好的美食，吃了都没有排泄物。到了自然香稻，则是比较公认的最后一项“福利”了。自然香稻是不用耕种的，割了又会长，而且非常香，只能说，现在我们知道的泰国香米什么的，跟它都是没法比，算是它的重重重重重孙了。但跟之前的那些美食比，自然香稻就更粗涩一些，吃完会有排泄物，由此，众生就生出了大小便道。

这些祖先们的福报、个性也各不相同。贪欲重的，吃得多，少节制，身体就会更浊一些，皮肤黑啊，颜值变低啊；相反，贪欲少的，吃得不多，皮肤也更细腻白皙，样子也好看。由此，众生就从外貌上拉开了差距，开始有了分别心，好看的瞧不起难看的，难看的嫉妒好看的，于是就有了嫌隙和口角。那些有智慧的人看着这样的景象，就忍不住伤感，说：“我们再也回不去了。”

等到吃了自然香稻，生出大小便道的阶段，贪心重的人，就会生出女根，贪心少的人，就会生出男根。性别的差异，也就出现了。

有了性别，就慢慢有了男女之间的淫欲心，由此有了怀孕生产这样的事。人们也从轻松、自在的化生，成了痛苦、秽浊的胎生。

那时候的人们，认为淫欲是很羞耻的事，为了遮丑，结合在一起的男女就建了房屋，组建家庭。当时的香稻还是自然生长的，早上饿了，就早上取来吃，晚上饿了，就晚上取来吃，丰衣足食。但人的欲念并不会有满足的时候，有些贪婪又懒惰的人，开始动歪脑筋，不再每顿去地里取，而是把自然香稻囤在家里，省了餐餐跑腿的辛苦。其他人见了，则动了怕吃亏的心思，纷纷效仿。因为大家都在囤积，为了公平起见，就开始分地。慢慢的，自然香稻割完就不再长了，人们只好把稻种留在地里，家家户户自己种植，这就是农业的起源。

人工种植的香稻，不再像之前那样细腻香浓，开始长出粗糙的稻壳。人们吃了这样的食物，烦恼习气也就更重了，出现了小偷、盗贼，偷别人地里的香稻。有些人抓到这样的小偷，先是劝说，然后是争吵，最后是拳脚相加。各种恶业都慢慢出现，转次升级。那些有智慧的先人就更忧愁了，说，不但再也回不去，还善业日减，恶业日增，这个世道人心，真是每况愈下。

为了维护和谐生活，人们就想了办法，推举出一个公认的有威望、德行的人。大家说：“我们每家供养你一点稻米，请你为大家主持公道吧。”这个人就开始行使大家委派给他的职权，该保护的保护，该谴责的谴责，该推行的推行，该制止的制止。大家对他交口称赞说：“干得漂亮啊，我的王！”由此，就有了国家。

再后来的故事，大家也都能想到了，人类有历史可查的上下五千年里，有过繁华盛世，有过荒蛮岁月。一些文明，让人类似乎越来越接近天道，一些灾难、战火，又让人们顷刻间一无所有，回到黑暗的洞穴里钻木取火、茹毛饮血。重建和毁灭，如日月般交替。人们在满足的当下，感受幸福；在不得满足的过去和未来，惶恐挣扎。从来，满足都只在一刹那，空虚却横无际涯。

当年那些贪婪的先人，选择了为满足贪欲而奋斗，最终成就了这个世界源远流长的历史。而那些智慧的先人，则看穿了贪欲的虚无，转身走进杳无人烟处，思考超离世俗之道。他们有些回到了光音天人的喜乐中，有些，则领悟了整个三界生老病死的流转之苦，回到了无苦无乐的心灵家园。

这就是今晚的故事。在这个故事里，整个人类的起源和发展，就是一部“退化论”。外境在退化，人心在退化，身体越来越浊，欲念越来越重，烦恼毛病重重无际地增长，直到今天。而这一切的源头，倒退回第一位光音天人把手指伸进地肥的那一刻，只不过是一念贪心。

满足了这一念贪心，就再也回不去了，失去了耀眼的容颜和光芒，失去了飞行的自由，失去了无忧无虑、无所畏惧的心。直到今天，人们失去了更多——日出而作、日落而息的安详，和亲人相伴的时光，健康的呼吸、饮食和睡眠，旅途上的平安，在一朵花、一片绿叶上感受的喜悦和满足。

曾经，我们都是光芒赫熠的天人，一念之间，心想事成。现在的我们有无穷的欲念，“心想事成”四个字，却是一个神话般的存在。

想一想都觉得冤枉。如果继续放纵、贪求，接下来还有更下层的空间，更黑暗、污浊的故事发生。人间是一个关键的分岔路，是去满足无底洞般的欲念，还是对治当下的这一个欲念，决定了我们是迷失得更远，还是转身，走上回归之道。

玩累了，就回家吧。祝世界有个好梦。

参考经论：

《长阿含经》《增一阿含经》《起世经》《俱舍论颂疏》