人生观有世间、出世间之分；世间有东、西方之分；西方也有个人与社会群体、乃至专业领域之分。对个人来说，年轻与年老时也迥然不同。

一个人年轻时，往往追求感情、财富、事业和地位，幻想精彩的人生。但是，到了一定的年龄，就会渐渐了解，所谓的感情、金钱都不能带来幸福。在一个人的人生中，只要有维持生存的基本条件就已经足够了，即使再多，也不能带来心灵的快乐。

当然，如果没有一点生活资具和条件，一个人无法生存在这个世界上。但人对自己的欲望，应该有所节制。按照佛教的观点，人应该知足少欲。如果知足，即使没有丰裕的财富，也一样快乐地生活。

从前，有一个乞丐对一位禅师说：

“我一无所有，内心非常痛苦。”

禅师说：“把你的双目给我，我给你一百两金子。”

乞丐说：“我的双目远远不止一百两黄金！我决不会给你。”

“把你的双臂给我，我给你一百两金子。”

“不！”乞丐说，“没有双臂，我怎么生活？即使你给我一千两黄金，我也不会给你。”

“那，把你的双腿给我吧，我给你一百两金子。”

“不论你给我多少金子，我也不会把双腿给你！”

禅师说：“想一想，其实，你并不穷。”

乞丐想了想：“确实是这样，我不是世界上最穷的人。至少，我有三百两黄金。”

后来，乞丐反省自己，对人生的价值重新定位，终于找到了属于自己的美丽人生。

在座的诸位，不知是否看过《假设给我三天的光明》？海伦凯勒在自传中说，人的价值观大不相同。作为一个盲人，她一生中，如果有三天光明，此生就已经足够了。可是，对双目俱全之人，每天的光明，却毫不足惜！

在这个世界上，人人都希求幸福。但是，什么才是真正的幸福？它就是心灵的快乐。一个人可以一无所有，乃至双目失明，但只要能明瞭人生的真谛，那么，无论是什么人，都可以感受到内心的那一分欢乐。它充溢我们身心，令我们有限、短暂的生命，焕发出智慧和慈爱的光芒。

这里所说的快乐，不是指空性、胜义谛的境界，而是指世俗的现象。所谓现象，是耳闻目睹之法，是物理学家研究的对象；而事物的本质，则非眼耳鼻舌身之对境，需要用另一种方式去衡量。

在这个世界上，有不同的人生观和价值观，层次也各不相同。就像皈依，同是皈依佛门，目的却各不相同。有人是为了从轮回中解脱；有人是为了无量众生的安乐。如果你的人生价值，只是为了一己的快乐，是很低很低的层次；假如不论是何等众生，你都希望能利益他，则尚属中等；如果没有丝毫的自利之心，完全是“人不为他，天诛地灭”，这样的理念是最崇高的。

各位学者，你们的人生才刚刚起步。也许你关心的只是自己的家庭、职业和爱好。对此，佛教也不会一概否认。无论你持有什么样的人生观，如何提升它、令它对你及你周边的人有利？这是问题的关键。但要做到这点，归根结底，就要了解前生后世是存在的、因果真实不虚。这是我今天想说的第一点。

第二点，有人以为佛说四大皆空，就不敢接触、深入佛法的精髓，怕影响、破坏了他的快乐人生。其实，佛教的人生观，会让你更宽容，生活得更快乐，并从内心深处生起智慧和悲心。

在所有的价值观中，最高、最有意义的价值观，就是利益众生。这不仅是佛教的观点，也是整个宇宙间，最至高无上的人生观和价值观。为什么这么说呢？因为，它是最高的真理，没有一种意义和价值，能超过它。

我的发言完了，谢谢大家。