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位于意大利罗马市中心的卡皮托山博物馆中有一尊被称为“卡皮托山的母狼”的青铜塑像：一头母狼 侧首而立，身下有两个正在吮奶的婴儿，他们是婴儿时期的罗马建城始祖罗穆路斯和雷穆斯双胞胎兄弟。这尊塑像被视为古代罗马国家的象征，广为世人所知。殊不 知它其实是一尊文艺复兴时期伪造的文物。

“卡皮托山的母狼”原型是15世纪在意大利城市拉特兰出土的一尊古代青铜母狼雕像，当时母狼身 下并无双胞胎婴儿造型。据鉴定，这尊母狼雕像是公元前5世纪前期埃特鲁利亚工匠的作品，大约是史前图腾崇拜的遗存。起初，人们把这匹母狼当做监督司法公正 的象征，将它立于法院门前。1471年，这尊塑像被运到罗马。意大利人文主义者把它同罗马起源传说联系起来，并进行了改造，在母狼腹下加铸了两个正在吮奶 的婴儿小铜像。于是，一尊象征古代埃特鲁利亚人图腾崇拜的文物被伪装成古代罗马国家起源神话的宣传品。

“卡皮托山的母狼”之所以至今仍陈列于博物馆，其中一个重要原因恐怕在于，真正出自罗马时代的“母狼与双胞胎”的雕塑作品绝少存世，考古学家至今尚未发现，以至于没有更好的出土文物可以替代这一赝品。

人们只是通过文献记载、古代钱币和壁画间接了解到古罗马时期“母狼与双胞胎”的艺术造型。李维 《罗马史》记载，罗马官方最早于公元前296年在帕拉丁山脚下树立了第一尊母狼哺育双胞胎始祖的雕像。公元前269—前266年，在南部意大利发行的一种 第德拉克玛银币，公元前137年，庞贝发行的一枚第纳尔银币都刻有“母狼哺育双胞胎”的图案。此外，在庞贝古城发现的一幅公元前1世纪的壁画也展现了“母 狼哺育罗马人的双胞胎始祖”这一神话故事。

文献和文物证据表明，罗马的“母狼与双胞胎”始祖崇拜及其造型最早在公元前3世纪初形成。罗马人的这种始祖崇拜虽然别具一格，但其实受到了北部埃特鲁利亚地区和南部拉丁地区多元宗教崇拜因素的影响。

公元前5世纪的文物“卡皮托山的母狼”反映了埃特鲁利亚人有崇拜母狼的古老宗教传统。“母狼育 婴”也来自埃特鲁利亚人的神话传说。在埃特鲁利亚人城市费利萨出土的一块私人墓碑的浮雕中呈现一头母狼站立俯首，腹下有一个男婴跪立，仰头吮奶的情景。类 似的神话传说在罗马南部的拉丁城市也有流传。例如，在普雷奈斯特出土的一件祭祀用具，其足部雕刻着一头俯卧的母兽，腹部亦有一个正在吮乳的人类婴孩。与罗 马同类神话传说中的“双胞胎”不同，这两地所见均只有一个婴儿。

罗马本地的“双胞胎”崇拜由来已久，家神拉瑞斯和邦神佩纳特斯都以双人形式存在。从庞贝出土的 一幅壁画中可见，家神拉瑞斯是两个手举角状酒杯、手舞足蹈的小男孩。公元1世纪的历史学家哈利卡纳索斯的狄奥尼修斯说，他在罗马广场的邦神庙以及其他一些 神庙中见过罗马邦神的塑像，其形象往往是两个身着戎装的青年，手持长矛，并肩而坐。公元前106年发行的一枚罗马银币也呈现了邦神——两个青年神的侧面头 像。

共和初年，罗马从拉维尼乌姆城引进了狄奥斯库里崇拜。狄奥斯库里崇拜源于希腊神话传说中的英雄 卡斯托和波律克斯兄弟，也属于双子神崇拜。公元前211年发行的罗马银币上印有狄奥斯库里两兄弟的侧面头像。外来的狄奥斯库里崇拜进一步强化了罗马城邦宗 教中固有的双子神崇拜特点，这是双胞胎建城始祖崇拜的宗教意识形态基础。

公元前4世纪，在拉丁地区的神话传说中，“母狼”与“双胞胎”实现了结合。19世纪末的一位佛 罗伦萨收藏家购买了一面在埃特鲁利亚城市博尔塞纳发现的古铜镜。其背面镂刻着一幅神秘图画，画面中有无花果树、一只猫头鹰、一只鹰隼和两头野兽。其中，一 头母兽，呈卧姿，正在哺乳一对男婴，另有三位男神，一位女神，其身份至今存在争议。20世纪80年代的研究证实，这是公元前4世纪的拉丁城市普雷奈斯特的 工艺品，铜镜上的图案与罗马起源传说已十分接近，虽然细节上仍有较大出入。

综上所述，公元前3世纪形成的罗马建城始祖崇拜中的“母狼育婴”情结并非罗马人原创，而是由埃特鲁利亚地区的母狼图腾崇拜、埃特鲁利亚和拉丁地区共同流行的母狼育婴传说、古希腊的双子英雄神话和罗马本地的双子家神等多种宗教崇拜因素嫁接而成的。